右裴晋公撰《李西平神道碑》，以校江、浙、闽《唐文粹》本，大率传写脱谬，且经改易，不暇遍举，姑言其甚者。「乾元初立功武都，邦人咸服，具以状闻」，而诸本尽作「具状以闻」，何俗弱也。「乘墉壑如通道」，殆有二义，当谓士卒贾勇，升高陟险如履平；不然以「而」为「如」，犹《春秋》书「星陨如雨」也。今众本直改作「而通道」，或增一字为「轨道」，于是下句「硩枭镜而清宫」亦添一「禁」字。按《周礼·秋官》「硩簇氏掌覆夭鸟之巢」，郑氏读如摘。碑盖用此硩字，而诸本尽改为「磔」，尤更浅陋。古书日坏，俗本日多，此予所以抚卷三叹也。庆元丙辰十一月己卯。

大丈夫之处世，其进退果能必得其志哉？方其遭遇明主，垂绅庙堂，斟酌国命，四方万里，莫不耸动奔走而服从之。及间隙一开，主志移易，而谗邪之人掎摭其后，虽勋被社稷，泽流生民，其零丁孤蹇，与拘系之囚无以异。此英豪之士，所以慷慨而深叹也。晋公起于书生，以文章中第。数期之间，致位通显。会宪宗有削平淮西之志，遂登宰相。公亦以讨贼自任，一举而擒吴元济，再举而戮李师道，四方跋扈之臣，丧志失气，遂使承宗献地，韩弘入朝。方此时也，公盖自谓得志于天下矣。既而宪宗骄于屡胜，信任不终，而异鏄以财利进。自此公迍邅跋踬，所向不伸，至于用兵河北，而元稹沮格于禁中，入朝论事，而逢吉流言于都下，以至疏奏屡上，请诛奸臣而不能得，卒为庸人所憎，日訾其短，逐之襄阳。自公不复用，而训、注之祸作矣。盖自元和以来，公之出处进退，与唐之兴衰治乱相上下，则其志不就，亦有天数，非人为也。方其争论人主之前，不忧山东之诸侯，而忧五坊使暴横辇毂，可谓知宰相之体矣。夫祸乱之机，藏于隐微，似不足畏，类非常人之情，所能察也，而公能辨之，此其所以高于世也。及其晚节，遗落世事，盘桓洛阳，与一时文士饮酒言笑，有山林之高，尤知其不屑富贵，而自得于尘垢之外也。而史臣谓公结纳后进，以求自安，岂不诬哉！使公而在，余虽为之执鞭，所欣慕焉。

门下。辅弼之臣。军国是赖。兴化致理。则秉钧以居。取威成功。则分阃而出。所以同君臣之体。而一中外之任焉。属者问罪汝南。致诛淮右。盖欲刷其污俗。吊彼顽人。虽弃地求生者实繁有徒。而婴城执迷者未剪其类。何兽困而犹斗。岂鸟穷之无归欤。由是遥听鼓鼙。更张琴瑟。烦我台席。董兹戎旃。朝议大夫守中书侍郎同中书门下平章事飞骑尉赐紫金鱼袋裴度。为时降生。协朕梦卜。精辨宣力。坚明纳忠。当轴而才谋老成。运筹而智略前定。司其枢务。备知四方之事。付以兵要。必得万人之心。是用祷于上元。择此吉日。带丞相之印绶。所以尊其名。赐诸侯之斧钺。所以重其命。尔宜大布清问。恢壮徽猷。感励连营。荡平多垒。召怀孤疾。字育夷伤。况淮西一军。素效忠节。过海赴难。史策上勋。建中初攻破襄阳。擒灭崇义。比者胁于凶逆。归命无由。每念前劳。常思安抚。所以内辍佐辅。为之师帅。实欲保全慰喻。使各得其宜。尔往钦哉。无越我丕训。可守门下侍郎同中书门下平章事使持节蔡州诸军事兼蔡州刺史。充彰义军节度管内度支营田使申光蔡等州观察处置等使。仍充淮西宣慰处置使。散官勋如故。